• Twitter
  • Facebook
  • Youtube
  • Instagram
  • İSLAMİ İLİMLER PDF KİTAPLIĞI
  • Kaynaklar
  • Resources in English
Cetele
  • Anasayfa
  • Kur’an-Bazi Sureler
    • Yasin Suresi
    • Fetih Suresi
    • Mulk Suresi
    • Rahman Suresi
    • Nebe (Amme) Suresi
    • Vakıa Suresi
  • Rasulullah-(SAV)
  • Ramazan
    • Çocuklar için Ramazan etkinlikleri
    • Mini Bulletin Board-English
    • Print Edilebilir Harfler
    • Ramadan Bulletin
    • ÇOCUKLAR İÇİN “HOŞ GELDİN RAMAZAN” ETKİNLİĞİ
  • Cevşen
    • ‎Büyük Cevşen Oku
    • Cevşen Oku
    • Kesintisiz Cevşen Dinle
    • SESLI BÜYÜK CEVŞEN BÖLÜMLERI – İHSAN ATASOY
  • Risale-i Nur
    • Risale Indir
    • Sari Risaleler
  • Tesbihat
    • Turkce
      • SABAH   NAMAZI Tesbihati Turkce
      • ÖĞLEN NAMAZI Tesbihati Turkce
      • İKİNDİ NAMAZI Tesbihati Turkce
      • AKŞAM   NAMAZI Tesbihati Turkce
      • YATSI   NAMAZI Tesbihati Turkce
    • Arapca
      • SABAH NAMAZI Tesbihati Arapca
      • ÖĞLEN NAMAZI Tesbihati Arapca
      • İKİNDİ NAMAZI Tesbihati Arapca
      • AKŞAM NAMAZI Tesbihati Arapca
      • YATSI   NAMAZI Tesbihati Arapca
  • Dua
      • Sabah Duaları
      • Akşam Duaları
      • Akşam Duası-Mealli
      • Ashab-i Bedir
      • Şüheda-yı Uhud
      • Sekîne Duasi
      • HERHANGİ BİR HÂL ve VAKİT İLE KAYITLI OLMADAN OKUNACAK DUALAR
    • Tahmidiye
      • Tahmîdiyye
      • Celcelûtiye
      • Hizbu’n-Nasr – Abdülkâdir Geylânî Hz. (Arapça)
      • Hizbu’n-Nasr – Abdülkâdir Geylânî Hz. (Türkçe)
      • Abdulkadir Geylani Hz. Hizbul Hifz Duasi
      • Hizbu’n-Nasr – İmam Şâzilî Hz. (Türkçe)
      • İmam-ı Şazeli Hizbü’l-Hıfz Duası
    • TEVHÎDNÂME (Sesli)
      • Tevhîdnâme Mealli (1-20)
      • Tevhîdnâme Mealli (21-40)
      • Tevhîdnâme Mealli (41-60)
      • Tevhîdnâme Mealli (61-80)
      • Tevhîdnâme Mealli (81-100)
      • Tevhîdnâme Mealli (101-122)
      • Tevhîdnâme Arapça (Yazı Formatında)
      • Tevhîdnâme Türkçe
  • Özel Gün ve Geceler
    • DİNİ GÜNLER LİSTESİ 2022
    • Regaib Kandili’nde neler yapılır?
    • Zilhicce’nin On Günü
    • Kadir Gecesi
      • Kadir Gecesi
      • Kadir Gecesinde yapılacak ibadetler okunması gereken dualar nelerdir?
      • Kadir gecesinin 27. gece olduğu hakkında rivayetin sıhhati nedir?
      • Kadir Gecesi kesin olarak Ramazan’ın 27. gecesi olduğu net değil; neden bu geceyi değerlendiriyoruz?
      • Kadir Gecesi melekler görebilir miyiz?
      • Sevapların, Kadir Gecesi’nde otuz bin katı geçtiği söyleniyor; bunun kanıtı nedir?
      • Kadir Gecesi’nin vaktinin ramazan içinde değişmesi ve bunun gizli olma hikmetleri nelerdir?
    • ŞABAN AYININ 15. GECESİNİN FAZİLETİ
    • BERAT GECESİNİN ÖNEMİ VE FAZİLETİ
      • BERAT GECESİ YAPILACAK İBADETLER
      • BERAT KANDİLİ İLE İLGİLİ HADİSLER
  • Hesabım
    • Giriş
    • Kayıt
  • Search
  • Menu Menu
  • Anasayfa
  • Kur’an-Bazi Sureler
    • Yasin Suresi
    • Fetih Suresi
    • Mulk Suresi
    • Rahman Suresi
    • Nebe (Amme) Suresi
    • Vakıa Suresi
  • Rasulullah-(SAV)
  • Ramazan
    • Çocuklar için Ramazan etkinlikleri
    • Mini Bulletin Board-English
    • Print Edilebilir Harfler
    • Ramadan Bulletin
    • ÇOCUKLAR İÇİN “HOŞ GELDİN RAMAZAN” ETKİNLİĞİ
  • Cevşen
    • ‎Büyük Cevşen Oku
    • Cevşen Oku
    • Kesintisiz Cevşen Dinle
    • SESLI BÜYÜK CEVŞEN BÖLÜMLERI – İHSAN ATASOY
  • Risale-i Nur
    • Risale Indir
    • Sari Risaleler
  • Tesbihat
    • Turkce
      • SABAH   NAMAZI Tesbihati Turkce
      • ÖĞLEN NAMAZI Tesbihati Turkce
      • İKİNDİ NAMAZI Tesbihati Turkce
      • AKŞAM   NAMAZI Tesbihati Turkce
      • YATSI   NAMAZI Tesbihati Turkce
    • Arapca
      • SABAH NAMAZI Tesbihati Arapca
      • ÖĞLEN NAMAZI Tesbihati Arapca
      • İKİNDİ NAMAZI Tesbihati Arapca
      • AKŞAM NAMAZI Tesbihati Arapca
      • YATSI   NAMAZI Tesbihati Arapca
  • Dua
    • –
      • Sabah Duaları
      • Akşam Duaları
      • Akşam Duası-Mealli
      • Ashab-i Bedir
      • Şüheda-yı Uhud
      • Sekîne Duasi
      • HERHANGİ BİR HÂL ve VAKİT İLE KAYITLI OLMADAN OKUNACAK DUALAR
    • Tahmidiye
      • Tahmîdiyye
    • –
      • Celcelûtiye
      • Hizbu’n-Nasr – Abdülkâdir Geylânî Hz. (Arapça)
      • Hizbu’n-Nasr – Abdülkâdir Geylânî Hz. (Türkçe)
      • Abdulkadir Geylani Hz. Hizbul Hifz Duasi
      • Hizbu’n-Nasr – İmam Şâzilî Hz. (Türkçe)
      • İmam-ı Şazeli Hizbü’l-Hıfz Duası
    • TEVHÎDNÂME (Sesli)
      • Tevhîdnâme Mealli (1-20)
      • Tevhîdnâme Mealli (21-40)
      • Tevhîdnâme Mealli (41-60)
      • Tevhîdnâme Mealli (61-80)
      • Tevhîdnâme Mealli (81-100)
      • Tevhîdnâme Mealli (101-122)
      • Tevhîdnâme Arapça (Yazı Formatında)
      • Tevhîdnâme Türkçe
  • Özel Gün ve Geceler
    • Regaib Kandili’nde neler yapılır?
    • Zilhicce’nin On Günü
    • Kadir Gecesi
      • Kadir Gecesi
      • Kadir Gecesinde yapılacak ibadetler okunması gereken dualar nelerdir?
      • Kadir gecesinin 27. gece olduğu hakkında rivayetin sıhhati nedir?
      • Kadir Gecesi kesin olarak Ramazan’ın 27. gecesi olduğu net değil; neden bu geceyi değerlendiriyoruz?
      • Kadir Gecesi melekler görebilir miyiz?
      • Sevapların, Kadir Gecesi’nde otuz bin katı geçtiği söyleniyor; bunun kanıtı nedir?
      • Kadir Gecesi’nin vaktinin ramazan içinde değişmesi ve bunun gizli olma hikmetleri nelerdir?
    • ŞABAN AYININ 15. GECESİNİN FAZİLETİ
    • BERAT GECESİNİN ÖNEMİ VE FAZİLETİ
      • BERAT GECESİ YAPILACAK İBADETLER
      • BERAT KANDİLİ İLE İLGİLİ HADİSLER
  • İSLAMİ İLİMLER PDF KİTAPLIĞI
  • Kaynaklar

Bizler Peygamberimizi (asm) görmeden iman ettik, sahabeler ise görerek iman ettiler. Bizim imanımız mı, sahabelerin imanı mı daha yüksektir?

Her insanın dünyaya gelmesi bir takdir ve hikmet iledir. İnsanlar kendi zamanlarını kendileri belirlemez. Allah bizim hakkımızda hangi zamanı takdir buyurmuşsa bizim için en hayırlı zaman odur. Çünkü sahabeler döneminde gelmek mutlaka sahabe olacağımız anlamına gelmez ve gelemez. O günün Ebu Cehilleri olmak ihtimali de vardır. Acaba ayaklarından açılarak ikiye ayrılan Yasir Ailesi gibi olsaydık, ona sabredeceğimizin ve imanla öleceğimizin garantisi var mıdır?

Peygamber Efendimizin (asm) Ahirzaman’da gelecek bazı kimselere “kardeşim” demesi ve onları övmesi Ahirzaman’ın dehşetli fitnelerine dikkat çekmek ve o fitneler içerisinde imanını muhafaza edenleri övmek içindir. Sahabeleri geçme konusu ise bazı hususi fazilet hakkındadır. Yoksa külli fazilette sahabeler geçilemez.

Sahabelere külli fazilette neden yetişilemediğine gelince:

1- Risalet sohbetinin tesiri açısından sahabeler geçilemezler.

Evet, Rasulüllah’ın kendileri ile sohbet etmesi noktasından onlara yetişilemez. Çünkü Rasulullah’ın (s.a.v) nübüvvet sohbeti, nebi olmayan hiç kimsede bulunmayan bir özellik taşır. Rasulüllahın sohbeti bir iksirdir. Bir dakika o sohbeti dinleyen ve ona mazhar olan bir kimse, o iksirle değişir[1]. Sahabeleşir. Kömürken elmas olur. Senelerce velayet yollarında kazanılacak hakikat nurlarına mazhar olur. Nübüvvet Güneşinin nuru ile renklenir. Çünkü her sohbette renk vurucu bir özellik vardır. Rasulüllah’ın talebeleri olan sahabelerine, manevi rütbe bakımından, velayeti ve Peygamberliği ciheti ile peygamberlerin en büyüğünün manevi boyası vurulmuştur. Bu cihetten o manevi boya, o tarzda ve o özellikte risalet asrından sonra vurulamaz. Daha sonra gelenler mümin ve müslüman da olsalar o özellikte olamazlar.[2] O özellikle kazanılan fazilette onlara yetişemezler. Ayrıca Rasulullah’ın sohbeti onların kalp aynalarında aksetmiş, O Güneş, perdesiz onlara, onların kalplerine, manevi latîfelerine sirayet etmiştir. Burada ilki yansıyan, ikincisi kendisinde yansıma tezahür eden iki taraf vardır. Yansıyanın özellikleri mazhar ve aynalarına geçmiştir. O Şems-i Risaletle onlar da bir nevi güneşleşmişler, peygamberlik güneşinin ışıklandırması ile aydınlanan yıldızlar, hakikat ışıkları haline gelmişlerdir. Bu mazhariyetle, ayinedarlıkla, ona yüzünü dönüp tabi olmakla ve Nübüvvetin en büyük nuru ile, sahabeler en büyük mertebelere çıkmışlardır.

Rasulüllah’ın vefatından sonra, Celaleddin Suyûti gibi bazıları, yakaza denilen, uyku ile uyanıklık arası bir halde Rasulüllah’ı görmüşler, onunla konuşmuşlardır. Fakat bu konuşmaları nübüvvet itibarıyla değil, Velayet-i Ahmediye yönüyledir. Rasulüllah onlara velayeti ciheti ile temessül etmiş, görünmüştür. Çünkü Rasulüllah’ın ölümü ile vahiy bitmiş Nübüvvet sona ermiştir. Ölümünden sonra onu Nübüvvetle görmek, sahabe olmak mümkün değildir.

Şu halde Nübüvvetin derecesi velayetin derecesinden ne kadar yüksekse, bir nebi ile sohbet ile bir veli ile sohbet arasında da o kadar fark vardır.

2- Risalet sohbetindeki meziyyet ve fazilet çok yüksektir.

Rasulüllah’ın Ashabının en hayırlı oluşu Zeydilerin büyük âlimlerinden es-Sanani (H. 1059-1182) tarafından birkaç yönden şöyle anlatılır:

Birincisi Rasulüllah’ın hadis-i şeriflerde kendi asrının en hayırlı asır (karn) olduğunu haber vermesidir. Bu ve benzeri hadis-i şeriflerde kastedilen kimselerin, Rasulüllah asrında yaşayıp, özellikle onun etrafında bir Bunyan-ı Mersûs gibi, bir insanın uzuvları, bir fabrikanın çarkları şeklinde sistemleşen cemaati, ümmeti olduğu anlaşılır. Ondan sonra gelenler de ashaba uyan “Tabiin” dir. Bunları da diğerleri takip eder.[3]

İkincisi; cumhuru ulemâ, fert fert sahabelerin üstün olduğu görüşündedirler. Bazıları da sahabenin hep birden, diğer asırlardaki ümmet fertlerinden daha faziletli olduğu görüşündedirler. Bedir’e katılanlar ve Hudeybiye’de bulunanlar, sahabe olsun olmasın kendilerinden sonrakilerden faziletlidirler. İkinci görüşe göre, sahabenin hepsi birden, kendilerinden sonra gelenlerin hepsinden daha faziletlidir.[4]

Buradan anlaşılan şu ki, fıkhi bakış açısı yönünden, hadisçiler, şerhçiler ve müfessirler açısından İslam alimleri sahabenin faziletinde müttefiktirler.[5]

3- Nübüvvet muhitinin kendilerini yetiştirmesi açısından geçilemezler.

İnsanların yetişmesinde çevrenin pek büyük etkisi vardır. Rasulullah’ın dava arkadaşları olan sahabeler ekseriyetle en yüksek kemaldedirler. Çünkü o zaman büyük bir inkılap olmuş, İslam inkılabı ile hayır ve hakkın bütün güzelliği ortaya çıktığı[6] gibi, kötülüklerin ve batılın da bütün çirkinliği açıkça kendini göstermiştir. Bu da hayır ve hak tarafı ile şer ve batıl tarafının iyice, belirgin şekilde birbirinden ayrılması ile mümkün olmuştur. Bir yanda Hak Peygamber, bir yanda ümmetin Firavunu Ebû Cehil ve Peygamberlik iddiasında bulunanlar; bir yanda olabildiğince şefkat ve merhamet, bir yanda kendi kızını hiç acımadan, gözünü kırpmadan gömebilme kasaveti[7] ve vahşiliği; bir yanda kemalatın en yüksek zirvesinde olan Peygamber (s.a.v) ve Onun sahabeleri, diğer yanda her türlü rezalet içindeki küfür liderleri ve esfel-i safilindeki müşrikler.

İşte böyle bir durumda misilsiz bir ahlak yüceliğine sahip sahabeler, elbette doğruluğun, hayrın, hakkın dellâlı ve davasının en güzel numunesi olan Rasulüllah’a koşmuşlar. Onun boyası ile boyanmışlardır. Çünkü böyle bir atmosferde yapılacak tek şey budur.

4- Asr-ı Saâdet; bol yağmurlu verimli toprak gibidir.

Rasulüllah (s.a.v) bir hadislerinde; fiziki çevrenin bazı özellikleri ile, bir temsil getirerek Nübüvvet muhitini anlatır: Ebû Musa (r.a) tan: Rasulüllah (s.a.v) şöyle buyurdu:

“Allah’ın benimle gönderdiği hidayet ve ilim, toprağa yağan bol yağmur gibidir. Yağmur düşen yerlerden bir kısmı iyidir. Suyu kabul eder, içine alır ve çayırlar ve bol otlar bitirir. Yağış alan topraklardan bir kısmı da çoraktır. Suyu tutar, geçirmez. Böylece Allah o sularla insanlara fayda verir, o sulardan içerler, hayvanlarını sularlar, otlatırlar. Yağmur alan topraktan bir diğer kısmı vardır ki, orası ancak düz ve engin, suyu tutmayan ot bitirmeyen bir çöldür. İşte bu anlattığım temsil Allah’ın dini hususunda ince anlayışı olan, Allah’ın benimle gönderdikleri kendisine fayda veren, onları öğrenen ve öğreten kimselerle, ilim ve hidayete başını kaldırıp bakmayan, benim kendisi ile gönderildiğim Allah’ın hidayetini kabul etmeyen kimselerin temsilidir.“[8]
______________________________________________

[1] Bk. Tefsîru’l-Kurâni’l-Azîm, IV, 305; Hayatu’s-Sahâbe III, 141, 279, 281, 282 (Nitekim Rasulüllah (SAV) iyi kimseyi misk satana benzetmiş, kişinin dostunun dini üzerinde olduğunu belirtmiştir. Sahabeler onun dostu, Nübüvvet miskinden koklan, onun sohbeti ile iksirlenen kimselerdir.) Ayrıca bk. Cevâhiru’l-Buhari s. 231; Şerhu’l-Akideti’t-Tahâviye II, 691-692; Rasulüllah ile sohbet imtiyazının, ilk sahabeleri bile diğerlerinden öne çıkardığı belirtilmektedir. Çünkü bu hususta ilkler ikincilerle müşterek değillerdir. Hiç Onun sohbetinde bulunmayanların durumu ise daha açıktır) sahabe olmak, sohbet, arkadaşlık dostluk, mulazemet, itaat gibi manalara gelir. el-Kâmûsu’l-Muhit, I, 93; es-Savâiku’l-Muhrika s. 212; Şerhu’l-Makâsıd, V, 319.
[2] İbn-i Abbas (RA) onların-peygamberle birlikte bir saati sizden birinizin kırk yılından hayırlıdır der bk. Şerhu’l-Akideti’t-Tahâviye II, 693.
[3] Sübülüs-Selâm, IV, 127.
[4] A.g.e., IV, 127; Ayrıca bk. el-Câmi’Li Ahkâmî’l-Kurân IV, 170, Şerhu’l-Akideti’t-Tahâviye II, 691 vd. İbnu Kuteybe, Abdullah b. Müslim, Te’vilu Muhtelifi’l-Hadîs, Beyrut, 1985, s. 107-108.
[5] Kelamcılar, usulüddin alimleri de hilafetle ilgili konularda bu husustaki görüşlerini belirtmişlerdir.
[6] Rasulüllah ümmetin gittikçe bozulacağını, müşrik toplumlara benzeyeceğini ilk devirdeki kemalini kaybedeceğini belirtir. Bk. Sünenu İbn-i Mâce II, 1304, 1305, 1310, 1319, 1320, 1333, 1340, 1343, 1348; Tefsîru’l-Kurâni’l-Azîm IV, 204; 230; Riyâzu’s-Salihîn s. 271-282, 369; Râmûzu’l-Ehâdîs no: 1366, 6308; Şerhu’l-Akîdeti’t-Tahâviye II, 691 vd; Bahru’l-Muhît, III, 301; Mustafa Muhammed Umare Cevahiru’l-Buhârî, terc. Alioğlu, Hasan, İstanbul, ty. s. 231, 405; Şerhu Fıkhı’l-Ekber, s. 206.
[7] Nahl, 58-59, Çağatay, Neset, İslam Dönemine dek Arap Tarihi… s. 86, 106, 122. Tekvir, 8-9. Mahmud Esad, Tarih-i Din-i İslâm, İstanbul, 1983 s. 138; Berki Ali Himmet Keskioğlu Osman Hz. Muhammed ve Hayatı, Ankara, 1993,…. s. 169. Heyet, Doğustan Günümüze I-XIV, İstanbul, 1989, I, 182.
[8] Riyâzu’s-Sâlihîn, s. 149, no: 162; Mecma’ut-Tefâsîr (Lübâbu’t-Te’vîl). III, 483.

Yazar: Sahabeler Ansiklopedisi

Peygamberimizin Sahabeleri

  • Giriş
  • Kur’ân’da Sahabe
  • Hadisler
  • En üstün insanlar
  • Sahabede Peygamber sevgisi
  • Sahabilerin derecesi
  • Suffe Ashâbı
  • Sahabenin sayısı
  • En çok hadis rivayet eden sahabiler
  • Sahabilerin fakihleri
  • “Dört Abdullah”
  • En son vefat eden sahabiler
  • Sahabiler hakkında yazılan eserler
  • Bizler Peygamberimizi (asm) görmeden iman ettik, sahabeler ise görerek iman ettiler. Bizim imanımız mı, sahabelerin imanı mı daha yüksektir?

Facebook’tan da takip edin

Facebook Sayfamız
Logo image
Facebook grubumuza dahil olun
Followon Twitter

Kategoriler

  • Dualar
    • Üsbuiyye
  • Efendimiz (SAV)
    • Peygamberimizin Mucizeleri
    • Peygamberimizin Sahabeleri
  • Mubarek Gun ve Geceler
  • Peygamberimizin Örnek Ahlakı
  • Tebük Savaşı ve Sonrası
  • uncategorized
  • Veda Haccı ve Efendimizin (asm) Ebedi Aleme İrtihali

Categories

  • Efendimiz (SAV)
  • Mubarek Gun ve Geceler
  • Peygamberimizin Mucizeleri
  • Peygamberimizin Örnek Ahlakı
  • Peygamberimizin Sahabeleri
  • Tebük Savaşı ve Sonrası
  • uncategorized
  • Üsbuiyye
  • Veda Haccı ve Efendimizin (asm) Ebedi Aleme İrtihali

Archive

  • March 2023
  • January 2022
  • February 2021
  • July 2019
  • January 2018
  • December 2017
© Copyright - Keyfiyet Olsun! -2020
  • Twitter
  • Facebook
  • Youtube
  • Instagram
  • Anasayfa
  • Bazi Sureler
  • Rasulullah Efendimiz-(SAV)
  • Sari Risaleler
  • Tesbihat
  • Cevsen
  • Dua
  • Bize Ulaşın
Scroll to top